中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)生命力 青年過上“國潮生活”
來源：中國青年報作者：沈杰群 2024-07-17 09:19
在今年戛納電影節(jié)的紅毯上，95后中國姑娘彭靜旋抱著古箏驚艷亮相。近幾年，她在海外的街頭隨時隨地帶來“國風古箏live演出”。
一到暑假，年輕人如“赴約”一般，扎堆兒前往故宮博物院、陜西歷史博物館、廣漢三星堆博物館等，過一個“博物館的夏天”，和文物進行一場跨時空對話。
近年來國產(chǎn)電影春節(jié)檔、國慶檔，越來越多展現(xiàn)中華文化生命力的電影收獲高票房。今年暑期檔電影片單包含多部聚焦汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化養(yǎng)分、創(chuàng)新發(fā)展中國美學的“國潮”作品。
傳統(tǒng)文化煥發(fā)生命力，當代青年過上了“國潮生活”。兼具厚重歷史文化積淀和國際視野的土壤孕育出文化自信，讓“國潮一代”大步向前，大放異彩。
文化興國運興
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。”習近平總書記在黨的十九大報告中強調，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。
中國式現(xiàn)代化是物質文明和精神文明相協(xié)調的現(xiàn)代化。從全國宣傳思想工作會議到文藝工作座談會、哲學社會科學工作座談會，習近平總書記出席一系列重要會議并發(fā)表重要講話，在正本清源中，推動新時代文化體制改革朝著正確方向前進。
以體制機制改革激發(fā)文化創(chuàng)造力。《深化文化體制改革實施方案》是中央全面深化改革領導小組審議通過的第一個專項小組改革方案，為文化改革發(fā)展謀篇布局；《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》首次以中央文件形式，對文化傳承發(fā)展進行部署，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。
原中央黨史研究室副主任李忠杰認為，文化對國家發(fā)展和社會進步起著重要的支撐作用。對于一個國家而言，文化是形象和軟實力；對于一個民族而言，文化是靈魂和旗幟。國家的存在和發(fā)展，既需要以物質、經(jīng)濟的發(fā)展作為基礎，也離不開精神、文化的作用。文化繁榮興盛是國家發(fā)展進步的重要內容，也是國家發(fā)展進步在精神領域的重要標志。
黨的十八大以來，文化領域供給側結構性改革深入推進，文化旅游深度融合、文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展、非遺保護傳承制度日益完善、公共文化服務體系不斷健全，群眾文化獲得感、幸福感顯著增強。
我國覆蓋城鄉(xiāng)的六級公共文化服務網(wǎng)絡日益完善，已建成公共圖書館超3300個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)影院銀幕超過1.2萬塊，近20萬家農(nóng)家書屋提供數(shù)字閱讀服務。所有公共圖書館、文化館、美術館、綜合文化站和90%以上的博物館免費開放。
在今年全國兩會上，全國人大代表、中國國家博物館館長王春法注意到，以前大家到博物館是到此一游，現(xiàn)在是深入學習，看到文物和展品有更深的感悟，對文化內涵有深度的解讀和理解。
在王春法看來，“文物活起來”要做到3點：一是“走出來”，要把藏品變成展品，走出庫房走入展廳；二是“動起來”，借助表情包、數(shù)字化、影視方式讓藏品生動起來；三是“融進去”，讓藏品融進觀眾腦袋里，讓大家記得住。
一些新型文化空間也悄然興起，例如過去一年在北上廣青年群體中爆火、并向全國蔓延的“夜校熱”。其中，關于非遺技藝、傳統(tǒng)文化的體驗課正在城市流行起來。
北京的“京畿造·非遺工坊”作為主打體驗學習非遺技藝的“新夜校”，受到不少年輕上班族的青睞，“下班就去上課”。非遺夜校課程類目主要包括：木刻印章、木刻版畫、天花彩畫、掐絲琺瑯等。該“非遺夜校”的00后主理人陳一帆說，這里讓不少“愿意為傳統(tǒng)文化出點力的年輕人聚集到了一起”。
“共創(chuàng)”新審美
放眼今日之中國，“文博熱”持續(xù)、“文創(chuàng)風”勁吹、“國潮”正當時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展中翻開嶄新篇章，14億多中國人的文化自信更加堅定，文化自覺不斷增強。
偉大思想引領偉大變革。如何讓源遠流長的中華文脈綿延賡續(xù)，讓古老的智慧滋養(yǎng)當代文化建設，是文化體制改革進程中的“必答題”。
現(xiàn)在，熱愛“國潮”的青年積極打造融合傳統(tǒng)文化與時尚潮流的文化產(chǎn)品，“共創(chuàng)”一種全新的審美趨勢。
一部關于舞獅文化的短劇《超越吧！阿娟》播放量過億。這部衍生自國風原創(chuàng)動畫電影《雄獅少年》的真人微短劇，讓醒獅文化以新形式走進大眾視野，更多人由此關注到廣東醒獅這一國家級非遺項目。
擁有40萬粉絲的視頻號創(chuàng)作者“國翠兒”聚焦傳統(tǒng)文化的新式科普——用炫酷的剪輯手法搭配身臨其境的變裝表演、精簡易懂的講解方式，進行傳統(tǒng)文化科普，讓茶道、圍棋、京劇、書法、剪紙等走近大眾。網(wǎng)友驚嘆國粹科普內容還能這么潮！文化自信油然而生。
95后評彈主播“戈伊”本名戈梽臣，是蘇州評彈蔣調第五代傳人，現(xiàn)為民間評彈社團成員。“戈伊”家三代從事評彈行業(yè)，奶奶是吳語傳承人，父親是蘇州評彈國家二級演員。在“戈伊”父親的年代，評彈演出機會少；到“戈伊”這一代，直播等新媒體形式為戲曲演員提供了新舞臺。
如今父子二人都在短視頻平臺直播，父親唱評彈都是傳統(tǒng)曲目，而“戈伊”則把傳統(tǒng)評彈技藝與流行樂結合，如吳語版《煙花易冷》，吸引了一大批年輕聽眾線上看直播、線下去打卡，觀看評彈演出。
當代年輕人，是傳統(tǒng)文化的熱愛者，更是傳播者、建設者、創(chuàng)造者。富有熱情和創(chuàng)造力的青年，正在不斷打破傳統(tǒng)非遺與年輕態(tài)的壁壘，嘗試進行創(chuàng)新與跨界聯(lián)合。
新技術助力文化傳承
習近平總書記強調，文物和文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源。要讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。
黨的二十大報告提出，“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。今年《政府工作報告》提出，“深入推進國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。
文化數(shù)字化浪潮，激勵年輕人參與文化傳承與創(chuàng)新。數(shù)字化賦能新興文化產(chǎn)業(yè)，效果顯著。
“我做這件事情是非常有使命感的。”今年29歲的薛曉黎是“數(shù)字藏經(jīng)洞”騰訊產(chǎn)品主策劃，她從2022年初開始參與該項目。
藏經(jīng)洞被稱為20世紀最重要的考古大發(fā)現(xiàn)之一和“打開世界中世紀歷史的鑰匙”，但因為歷史原因，如今無法在真實的物理空間再看到典藏著文物的藏經(jīng)洞，同時因為藏經(jīng)洞存在文物體量大、文本難理解等客觀原因，大眾也較難了解文物深厚的文化底蘊和價值。
2023年4月，在國家文物局的指導下，敦煌研究院與騰訊公司聯(lián)合打造的“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，不僅在數(shù)字世界復現(xiàn)文物，更結合了游戲化的互動體驗，生動呈現(xiàn)文物背后的歷史故事。
上線一周內就有超過1400萬用戶進入小程序體驗，“數(shù)字藏經(jīng)洞”開創(chuàng)了“參與式博物館”這一數(shù)字展陳的全新形態(tài)，推動數(shù)字文博進入?yún)⑴c式體驗新階段，開辟了傳統(tǒng)文化數(shù)字化創(chuàng)新與弘揚的新模式。
薛曉黎說，藏經(jīng)洞有6萬多件文物，年代久遠，普通大眾很難看全和看懂，藏經(jīng)洞也不是一個線性的時間線，它擁有上達千年的歷史沉淀，所以要做選擇，要能做好“轉譯”，要提升“參與感”。
她提到，“數(shù)字藏經(jīng)洞”創(chuàng)造性借鑒游戲敘事和互動，以敦煌遺書《歸義軍衙府酒破歷》為故事主線，讓用戶“穿越”到不同時代，“參與”到藏經(jīng)洞千年跌宕起伏的歷史故事中，并通過游戲化的背包、手記等交互設置和激勵機制，讓用戶在參與中學習知識點。
“我想讓敦煌莫高窟的故事被更多人了解，更珍惜線下去看窟的機會，希望這座不可移動的文化遺產(chǎn)的魅力可以傳播得更遠。”薛曉黎說。
文化數(shù)字化，也拓展了原本專屬于線下的國潮體驗。
話劇《蘇堤春曉》開創(chuàng)“第二現(xiàn)場”，利用數(shù)字化制播系統(tǒng)即時拍攝、制作、輸出超高清現(xiàn)場作品，并通過互聯(lián)網(wǎng)公有云平臺實時分發(fā)至多個線下劇場，讓多地觀眾共享現(xiàn)場演出；音樂話劇《敦煌》和水劇場版《青蛇》等文旅融合項目，利用AR、VR等技術，將戲劇藝術與數(shù)字科技融入文化和旅游應用場景，打造了全新的演出空間。
技術助力傳統(tǒng)文化的傳承，且讓古老文明不斷“煥新”，持續(xù)迸發(fā)出生生不息的強大生命力和感染力。
編輯：董麗娜
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