久色国产-久色视频网-久色视频在线观看-久色网-五月丁六月停停-五月sese

　　習近平文化思想明體達用、體用貫通，是馬克思主義思想精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來的寶貴成果，是中國共產黨在領導革命、建設、改革過程中推動文化建設取得的歷史經驗的高度凝練，是中國特色社會主義文化建設特別是新時代以來中國文化建設規律的深入揭示。新時代新征程上，更好肩負起繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明的新時代新的文化使命，更好肩負起以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興的新時代新征程黨的使命任務，就要不斷提高理論自覺、增強文化自信、掌握歷史主動，建設中華民族現代文明。

　　進一步豐富發展了黨的傳統文化觀

　　中國共產黨人如何認識和對待傳統文化，是一個關乎民族文化傳承、現代文明創造的重大問題。黨的十八大以來，習近平總書記高度重視中華優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，圍繞系統認識、客觀評價、科學轉化中華優秀傳統文化提出了一系列新的概念、論斷和命題，特別是明確提出“第二個結合”的命題，并強調“第二個結合”是又一次的思想解放，進一步豐富發展了黨的傳統文化觀。“第二個結合”是馬克思主義中國化時代化進程中的重要理論命題和實踐課題，對當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的發展具有根本性、全局性、長期性意義。這一命題的提出具有重要的時代價值和深遠意義，讓我們能夠在更廣闊的文化空間、更多樣的創新可能中，充分運用中華優秀傳統文化中的思想觀念、人文精神、道德規范等寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。

　　全方位深化了對傳統文化的系統性認識。只有立足中華民族五千多年波瀾壯闊的文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢，也才能真正理解歷史中國與現代中國轉換的內在邏輯、發展趨勢和未來期待。中華文明是世界上唯一從未中斷的文明，中華優秀傳統文化始終是中華民族賴以生存和發展的思想基礎、道德根基、精神支柱和內在動力。百余年來，中國共產黨人在把馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優秀傳統文化進行結合的過程中，形成了自身的傳統文化觀。這種文化觀隨著中國社會主要矛盾的轉化和黨的中心任務的轉變，既呈現出鮮明的階段性特征，也秉承著一貫性原則。新時代以來，“第二個結合”命題的正式提出，意味著中國共產黨人的馬克思主義觀、傳統文化觀以及對馬克思主義中國化時代化經驗的總結，進入一個新的階段，形成了一系列新理念新論斷，對馬克思主義的接續發展和馬克思主義中國化時代化產生了深遠影響。只有全面系統認識本民族的傳統文化，才能科學處理歷史與現實、傳統與現代、自信與包容之間的關系，也才能走進歷史、傳承文明、走向世界。

　　進一步打破了“西方中心主義”文化觀的思維禁錮。在當今世界，科學認識和對待本民族的傳統文化，是一個文化問題，也是一個政治問題，直接影響到國家的文化軟實力和民族文化的國際影響力。能否形成科學客觀的傳統文化觀，能否確立符合自身實際的文化發展戰略，既受到主體內在因素的直接影響，也受到外界因素的影響。在世界多極化、經濟全球化、社會信息化、文化多樣化的當今時代，特別是世界百年未有之大變局加速演變的時期，在“文明沖突論”“中國威脅論”“中國責任論”等論調以及“歷史虛無主義”“文化虛無主義”等錯誤社會思潮的干擾下，“西方中心主義”的文化理念、文化范式、文化話語等對我國的意識形態造成一定影響、干擾甚至破壞。習近平文化思想堅持大歷史觀和全球視野，深入揭示了人類文明發展規律、中華文明發展規律和中國特色社會主義文化建設規律，從根本上剖析了“西方中心主義”文化觀的內在邏輯、實質目的和最終取向，有助于撥開思想迷霧、破除思維禁錮、擺脫話語窠臼，在馬克思主義世界觀和方法論指引下建立起科學的傳統文化認知體系。

　　深入闡明了鞏固文化主體性的價值性。文化主體性是一個極為重要的問題，從文明演進邏輯來看，文化主體性是一個關系文化形態和文明體系存續的重大問題；從精神文化狀態來看，文化主體性是保持文化自覺、堅定文化自信、增強文化主動的基礎問題；從底線思維視角來看，文化主體性是關系文化安全、政治安全乃至國家安全的全局問題。圍繞著堅持文化主體性的時代價值，習近平文化思想強調任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性；圍繞著文化主體性所指向的主體，既指向中華民族和中國人民，在當代中國語境下，也指向中國特色社會主義，三者具有本質一致性；圍繞著文化主體性的生成邏輯，強調了黨的領導作用、中華優秀傳統文化的自身轉型以及馬克思主義的科學指導和“兩個結合”。始終堅持文化主體性、堅持捍衛黨的文化領導權，不僅是一種應然性、原則性、價值性的要求，而且是一種實然性、實踐性、現實性的展現。對文化主體性的系統闡述，充分激發了全民族的文化自覺，為增強文化自信及其基礎上的道路自信、理論自信和制度自信提供了堅實基礎。

　　深刻揭示了中國特色社會主義文化建設的規律

　　習近平文化思想堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，充分肯定了“兩個結合”特別是“第二個結合”在中國特色社會主義道路創建、中國特色社會主義文化建設進程中的獨特價值。習近平總書記深刻指出，在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規律性的認識，是我們取得成功的最大法寶。無論是“必由之路”的定位還是“最大法寶”的高度肯定，都體現出馬克思主義與中華優秀傳統文化深度融聚的中國價值。

　　堅持實事求是，開拓中國特色社會主義文化發展道路。實事求是作為黨的思想路線，也是中國共產黨人把握中國特色社會主義文化演進邏輯的根本認識路線。百余年來，中國共產黨人始終注重從中國文化的歷史貢獻與現實功用出發，深刻把握中國文化發展實際及其在世界文化發展潮流中的作用，深刻認識到基于獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發展道路，也必然會在中國人民進行偉大社會革命、追求社會主義現代化、推動實現中華民族偉大復興的過程中形成獨特的文化形態，這體現了客觀辯證法與主觀辯證法的高度統一。新時代以來，習近平總書記堅持把實事求是作為馬克思主義的思想精髓，在科學把握文化的本質以及人類文明演進趨勢的基礎上深刻指出，中國特色社會主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。歷史和實踐證明，中國特色社會主義文化發展道路是中國特色社會主義文化發展邏輯的集中展現，深刻揭示了我國文化發展規律，是推動社會主義文化繁榮興盛的唯一正確道路。

　　堅持獨立自主，科學運用馬克思主義的立場觀點方法。獨立自主是黨和國家的基本原則，也是黨在奮斗歷程中積累的歷史經驗，更是一種內在的精神力量。習近平文化思想是秉承獨立自主原則、轉化獨立自主經驗、踐行獨立自主精神的重要典范，其中諸多的命題、論斷、話語都體現出獨立自主的精神特質。比如，提出建構中國自主的知識體系和建構中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，提出鞏固文化主體性、捍衛黨的文化領導權，等等，都體現了在文化建設和文明創造中堅持獨立自主的自覺。2021年，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上深刻指出，走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。黨的二十大報告進一步強調，黨的百年奮斗成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國篇章是中國共產黨人依靠自身力量實踐出來的，貫穿其中的一個基本點就是中國的問題必須從中國基本國情出發，由中國人自己來解答。在習近平文化思想指引下建設中華民族現代文明，就要引導各民族樹立和增強對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同；就要科學運用馬克思主義的世界觀和方法論，聚變為新的理論優勢，不斷攀登新的思想高峰，創造屬于新時代的文化形態和文明體系。

　　堅持守正創新，不斷創造社會主義文化建設嶄新形態。傳承和發展、繼承與創新是推動社會主義文明與中華文明深度聚合的必然要求。中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好。習近平文化思想作為習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，集中體現了緊跟時代步伐、順應實踐發展、引領文明發展的內在自覺，系統闡述了文化建設守正創新的現實意義和基本內涵。就守正創新的現實意義而言，強調守正才能不迷失自我、不迷失方向，創新才能把握時代、引領時代。就守正創新的基本內涵而言，指明了守正的內涵，強調主要是從三個維度堅持守正，即堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，堅持“兩個結合”的根本要求，堅持中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性；指明了創新的內涵，強調主要從新思路、新話語、新機制、新形式等維度展開，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接。

　　科學指引著中華民族現代文明發展的路徑

　　習近平文化思想特別是“第二個結合”命題的提出，對于形成中國式現代化的文化形態、鞏固文化主體性、掌握思想和文化主動以及開啟廣闊的理論和實踐創新空間，都具有直接性的作用。長期以來，我們黨在馬克思主義中國化時代化、中國特色社會主義文化建設等方面積累了豐富的經驗。習近平文化思想的正式形成，推動了中國實踐、中國經驗、中國話語的理論化，為新時代新征程建設中華民族現代文明提供了根本方法。

　　推動中華文明的生命更新和現代轉型。近代以來，中華民族對于中華文明經歷了一個從自卑到自尊再到自信和自強的過程。在這個過程中，中華文明在世界文明體系中處于何種地位，又以何種方式實現涅槃重生，成為近代以來仁人志士追尋求索的問題。中國共產黨誕生后，在引導中華民族實現精神上從被動到主動的轉變過程中，將馬克思文化理論與中國文化建設實際相結合，提出了新民主主義文化、社會主義先進文化、中國特色社會主義文化等概念和使命，并取得了舉世矚目的文化建設成就。從這個意義上來講，“第二個結合”命題的提出，有助于我們以新的視角和觀念認識中華文明的獨特價值，認識馬克思主義與中華優秀傳統文化的結合意義，認識中華民族現代文明的世界歷史意義。與此同時，習近平文化思想提出了“建設中華民族現代文明”的重要命題，并從文化使命的高度進行了明確定位。中華民族現代文明作為中華文明、社會主義文明和現代文明的融合形態，是一種具有豐富內在意涵、深厚歷史底蘊、鮮明價值取向、普遍世界意義的創新性文明形態，是社會主義文明的中國形態和中華文明的現代形態的集中體現。習近平文化思想中關于中華文明生命更新和現代轉型的相關論述，從文化發展規律的層面揭示了傳統文化內生性轉化的可行路徑，不僅拓展了人類追求嶄新文明形態的選擇和空間，而且為不同民族和國家重塑文明形態提供了方法論啟示。

　　不斷塑造中國式現代化的文化形態。現代文明的形成、轉型、創新總是與人類社會的現代化進程相伴相隨，中華民族現代文明與西方國家現代文明有著本質性、價值性、根本性區別，深刻體現了中國式現代化的演進邏輯、本質屬性和鮮明特點。中國式現代化是在近代中國國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵背景下，中國共產黨領導中國人民和中華民族實現覺醒基礎上探索形成的現代化，既順應了人類社會現代化發展的普遍趨勢，也因特殊的文化基因而呈現出獨特的歷史圖景。從根本上來講，西方國家現代文明遵循的是資本邏輯，以資本為中心，以資本增殖為驅動力，是粗陋野蠻的文明；而中華民族現代文明遵循的是人本邏輯，以人民為中心，是全體人民共享改革發展成果的文明。面對新形勢、新挑戰、新任務，習近平文化思想強調，要讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，實現“化學反應”，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態，進而造就了一個有機統一的新的文化生命體。這從中國與世界、歷史與現實、應然與實然的角度深刻把握了中國式現代化的本質要求和文化指向。

　　立足世界變局創造人類文明新形態。對歷史最好的繼承就是創造新的歷史，對人類文明最大的禮敬就是創造人類文明新形態。習近平文化思想不僅僅是一種地域性、民族性的表達和實現，更為重要的是始終具有廣泛的世界意義和普遍價值，具有鮮明的人類關懷和世界關切。特別是“第二個結合”作為文明創造中的重大命題，不僅對中國共產黨的理論創新和實踐創新具有重要意義，對中華民族現代文明建設的定性問題、定位問題、定向問題具有決定性作用，而且對21世紀馬克思主義的發展以及全球治理體系變革、世界現代化發展格局、人類文明發展形態具有廣泛性影響，對有著寶貴的傳統文化的國家也有著重要的方法論啟示。

　　（作者單位：中國社會科學院馬克思主義研究院）