4月26日至27日,由安徽省孟子思想研究會主辦的“第八屆孟子思想研討會”在合肥召開。本屆會議以“孟子思想與中國史現(xiàn)代化建設(shè)”為主題,來自全國多所高校、科研院所的150余位專家學(xué)者參了會議??鬃友芯吭嚎蒲泄芾聿坎块L、研究員魏衍華,研究員宋冬梅受邀參加本次研討會。
魏衍華提交學(xué)術(shù)論文《孟子“送死”論與中國人的祭祀傳統(tǒng)》。他認(rèn)為,孟子“送死”論是此前歷代圣賢“養(yǎng)生”“送死”理論的繼承與發(fā)展,堪稱中國“祭祀”思想的集大成。在與墨者夷之的論辯中,孟子闡釋了“掩其至親”和喪禮的起源;在與弟子充虞的問對中,孟子闡釋“棺槨”的使用與“盡于人心”;在與滕文公大臣然友的問答中,孟子提出“三年之喪,三代共之”。這些理論對此后中國社會的祭祀傳統(tǒng)產(chǎn)生了極為深刻的影響。
宋冬梅提交學(xué)術(shù)論文《儒家的“家國情懷”與中華文明“民族大義”》。她指出,“家國情懷”是儒家推崇的包涵“倫理”“道德”“政治”于一體的價(jià)值理念。從先秦時(shí)代的孔子、孟子等原始儒家的信仰以及儒家“四書”“五經(jīng)”經(jīng)典內(nèi)容中都申明了“家國情懷”所凝聚的中華文明“民族大義”?!凹覈煜隆笔鞘朗来寮沂看蠓颉凹覈瑯?gòu)”觀念下“修身—齊家—治國—平天下”的政治理想,是儒家的終極信仰;儒家的堅(jiān)守、追求乃至舍生取義,使得中華文明薪火相傳、生生不息,并惠及天下,乃至成為新時(shí)代創(chuàng)新創(chuàng)造現(xiàn)代文明的思想源泉。
本次會議圍繞孟子思想與習(xí)近平生態(tài)文明思想研究、孟子思想與中華文明特性研究、孟子思想與傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化研究、孟子與諸子比較研究等議題展開深入討論,彰顯出孟子思想的當(dāng)代價(jià)值,闡發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義,為中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供了有益啟示。
近年來,孔子研究院高度重視與國內(nèi)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的交流與合作,參與學(xué)術(shù)活動,開闊學(xué)術(shù)視野,積極發(fā)出孔院聲音。下一步,孔子研究院將繼續(xù)加強(qiáng)與孟子思想研究會等學(xué)術(shù)團(tuán)體的溝通聯(lián)絡(luò),積極做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展,推動孔孟儒學(xué)在新時(shí)代煥發(fā)出更持久的生命力。