《生態儒學——蒙培元「生態哲學」論集》出版
來源：中國孔子網作者： 2023-06-20 09:50
蒙培元 著 黃玉順 編
四川人民出版社2023年5月版
編者前言
當代著名哲學家蒙培元先生的思想，以“情感儒學”著稱。“他的哲學思想有‘主體’‘心靈’‘超越’‘境界’與‘自然’這幾個最重要的關鍵詞，并由‘情感’貫通起來”；這就是說，“情感儒學”是一個總括的名稱，其體系內部則有多方面的展開。其中最突出的面向，就是“情感哲學”、“心靈哲學”和“生態哲學”（即“生態儒學”），各自都可視為一個相對獨立的思想體系。本書即蒙先生開創性的“生態儒學”的論文集。
在2012年發表的論文《儒學現代發展的幾個問題》中，蒙先生提出“生態儒學”概念：
“目前的儒學研究，已開始突破已有的知識框架，向不同層面發展，并出現多元化的趨勢，這是一種好現象。隨著研究的深入，出現了生態儒學，這是儒學研究和發展的新突破，具有重要意義。”
但實際上，蒙先生的生態儒學研究早在20世紀90年代就已開始了，其標志是1998年發表的論文《人對自然界有沒有義務》。只不過，蒙先生通常將自己的生態儒學稱為“生態觀”或“生態哲學”，如1999年發表的論文《從孟子“仁民愛物說”看儒家生態觀》和《〈易傳〉的生態哲學》。
蒙先生的生態儒學的思想發展，大致經過以下幾個階段：
1．多維的探索（1998年—2002年）。主要論文有：《人對自然界有沒有義務——從儒家人學與可持續發展談起》；《從孟子“仁民愛物說”看儒家生態觀》；《怎樣解決人與自然的關系——從孔子德性學說談起》；《天·地·人——談〈易傳〉的生態哲學》；《從孔孟的德性說看儒家的生態觀》；《親近自然——人類生存發展之道》；《張載天人合一說的生態意義》；《孔子天人之學的生態意義》；《從中西傳統人權觀念看人與自然的關系》。
2．體系的雛形（2002年—2003年）。主要論文有：《為什么說中國哲學是深層生態學》；《中國哲學生態觀論綱》；《中國哲學的當代價值——從生態學的觀點看》；《存一分“敬畏”之心》；《朱熹哲學生態觀》；《關于中國哲學生態觀的幾個問題》；《人文與自然——孔子智慧的再闡釋》。
3．體系的完成（2003年—2004年）。標志性成果是：專著《人與自然——中國哲學生態觀》。
4．拓展的思考（2004年—2015年）。主要論文有：《“自然價值”將成為21世紀的關鍵詞》；《從孔子思想看中國的生態文化》；《傾聽天命，敬畏自然——今天怎樣重新認識孔子》；《仁學的生態意義與價值》；《從中國生態文化中汲取什么》；《中國哲學生態觀的兩個問題》；《從人物異同論看朱熹的生態觀》；《何為“格物”？為何“格物”？——從“格物說”看朱熹哲學生態觀》；《再談中國生態哲學的幾個問題》。
現將專著《人與自然》以外的所有文章集為一冊，以便讀者研讀。
目錄
人對自然界有沒有義務——從儒家人學與可持續發展談起
從孟子“仁民愛物說”看儒家生態觀
怎樣解決人與自然的關系——從孔子德性學說談起
天·地·人——談《易傳》的生態哲學
親近自然——人類生存發展之道
張載天人合一說的生態意義
孔子天人之學的生態意義
從中西傳統人權觀念看人與自然的關系
為什么說中國哲學是深層生態學
中國哲學生態觀論綱
中國哲學的當代價值——從生態學的觀點看
《人與自然——中國哲學生態觀》介紹
存一分“敬畏”之心
朱熹哲學生態觀
關于中國哲學生態觀的幾個問題
人文與自然——孔子智慧的再闡釋
《人與自然》自序
“自然價值”將成為21世紀的關鍵詞
從孔子思想看中國的生態文化
傾聽天命，敬畏自然——今天怎樣重新認識孔子
仁學的生態意義與價值
從中國生態文化中汲取什么
中國哲學生態觀的兩個問題
從人物異同論看朱熹的生態觀
何為“格物”？為何“格物”？——從“格物說”看朱熹哲學生態觀
“中國生態哲學思想史研究”開題報告會發言稿
儒家生態哲學體系的探索與建構——評《儒家生態思想通論》
再談中國生態哲學的幾個問題
編輯：張曉芮
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