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　　編者按：2013年11月25日，習(xí)近平總書(shū)記在山東臨沂考察時(shí)深刻指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”今年5月，習(xí)近平總書(shū)記在山東考察時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，“要保護(hù)和運(yùn)用好紅色資源，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，推動(dòng)紅色基因代代相傳。”

　　為更好地弘揚(yáng)沂蒙精神、傳承紅色基因，特邀四位專(zhuān)家學(xué)者從先進(jìn)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性等不同維度深度解析沂蒙精神。

　　先進(jìn)性：先進(jìn)理論孕育、先進(jìn)政黨引領(lǐng)

　　記者：沂蒙精神的力量，根本是真理的力量。沂蒙老區(qū)人民在各種政治力量的爭(zhēng)斗中選擇“熱愛(ài)黨、相信黨、跟黨走”。中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)理論武裝起來(lái)的政黨，這種先進(jìn)性對(duì)于促進(jìn)水乳交融、生死與共的黨群關(guān)系的形成起到什么作用？

　　韓延明：2024年5月，習(xí)近平總書(shū)記到山東視察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“要保護(hù)和運(yùn)用好紅色資源，大力弘揚(yáng)沂蒙精神，推動(dòng)紅色基因代代相傳。”“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神”，飽含著初心與使命，熔鑄著信仰與忠誠(chéng)，凝聚著血淚與真情，是“黨心為民”和“民心向黨”的雙向奔赴，是齊魯兒女踐行偉大建黨精神的生動(dòng)寫(xiě)照，是構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量必不可少的紅色文化資源，其中不僅蘊(yùn)藏著共產(chǎn)黨人“從哪里來(lái)”的精神密碼，而且樹(shù)起了共產(chǎn)黨人“到哪里去”的精神路標(biāo)。

　　沂蒙精神的力量，根本是真理的力量、人民的力量、實(shí)踐的力量。沂蒙老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，是沂蒙人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史見(jiàn)證，是沂蒙精神產(chǎn)生的發(fā)祥地、歷史原點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)。沂蒙人民在各種錯(cuò)綜復(fù)雜的政治力量博弈或激烈爭(zhēng)斗中能夠毅然選擇“熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、相信中國(guó)共產(chǎn)黨、堅(jiān)決跟共產(chǎn)黨走”，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察、體驗(yàn)、比較、交融后作出的正確抉擇。

　　回眸當(dāng)年的血火歲月，沂蒙根據(jù)地有420萬(wàn)人，其中有120萬(wàn)人擁軍支前、21.4萬(wàn)人參軍參戰(zhàn)、10.5萬(wàn)人壯烈捐軀。回想乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”、哺育烈士遺孤的“沂蒙母親”和“膠東乳娘”、搭建“女子火線(xiàn)橋”的“沂蒙大姐”、支前女模范“沂蒙六姐妹”、“賣(mài)女兒籌軍糧”的方蘭亭等，她們的事跡感天動(dòng)地、催人淚下。據(jù)有關(guān)資料記載，戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙婦女共做軍鞋315.13萬(wàn)雙，做軍衣121.68萬(wàn)件，碾米磨面烙煎餅11715.9萬(wàn)斤，動(dòng)員參軍39萬(wàn)人，救護(hù)傷病員5.9萬(wàn)人，掩護(hù)革命同志9.4萬(wàn)人。在這些沉甸甸的數(shù)字背后，飽含著多少艱辛、汗水和血淚。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，僅有4000萬(wàn)人口的山東根據(jù)地，就有1106萬(wàn)人次的支前大軍，近100萬(wàn)名青年參軍。陳毅元帥曾十分動(dòng)情地說(shuō)：“我陳毅進(jìn)了棺材，也忘不了沂蒙山人，是他們以小米供養(yǎng)了革命，用小車(chē)把革命推過(guò)了長(zhǎng)江！”

　　在那慘烈悲壯、腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在那寶貴的生命朝不保夕的生死關(guān)頭，老百姓為什么會(huì)全心全意、舍生忘死地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨、保護(hù)共產(chǎn)黨？為什么會(huì)傾其所有、義無(wú)反顧地支持革命戰(zhàn)爭(zhēng)、支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)？黨和群眾為什么能夠緊密地形成那種水乳交融、血肉相連的魚(yú)水深情？軍隊(duì)和人民為什么能夠牢固地鑄就起生死與共、浴血?dú)车匿撹F長(zhǎng)城？歸根結(jié)底就是一句話(huà)——中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？這是因?yàn)椋狐h把人民當(dāng)親人，人民和黨心連心。這種“黨群魚(yú)水相融、軍民生死相依”的人民主體思想和黨的群眾路線(xiàn)，是沂蒙精神的內(nèi)在動(dòng)能和生成邏輯。

　　追根溯源，沂蒙人民那種誠(chéng)樸的愛(ài)黨忠心、愛(ài)軍情懷和奉獻(xiàn)精神，也是在黨的感染、濡化、涵育和滋養(yǎng)下逐步生成與發(fā)展起來(lái)的，是黨的先進(jìn)性、正確性、人民性和一切為了群眾、一切依靠群眾的宗旨、政策與實(shí)踐，是人民軍隊(duì)為民族獨(dú)立和解放而殺敵護(hù)民的英雄壯舉和犧牲精神，給沂蒙人民帶來(lái)了切實(shí)的根本利益，喚醒了沂蒙人民的政治覺(jué)悟，贏得了沂蒙人民的衷心擁戴，滿(mǎn)足了沂蒙人民在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育和生活上翻身的渴望與需求，從而激發(fā)了他們對(duì)黨、對(duì)人民軍隊(duì)的誓死捍衛(wèi)和真誠(chéng)熱愛(ài)，使黨群、干群、軍民成為生死與共、水乳交融的堅(jiān)固整體。

　　事實(shí)上，沂蒙精神孕育生長(zhǎng)之初就深深烙上了共產(chǎn)黨人的革命初心和人民軍隊(duì)的紅色基因，與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等紅色精神同出一脈、譜系相承。

　　其一，山東黨組織的最早創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者、中共一大代表王盡美曾回家鄉(xiāng)沂蒙——臨沂莒縣北杏村（今屬諸城）一帶傳播馬克思主義、撒下革命火種，培養(yǎng)和發(fā)展進(jìn)步青年，由此而開(kāi)啟了沂蒙精神的破題之筆、奠定了沂蒙精神的理論基礎(chǔ)。

　　其二，曾經(jīng)在山東根據(jù)地（解放區(qū)）任職的黨政軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，如羅榮桓、徐向前、陳毅、朱瑞、粟裕、張?jiān)埔荨㈥惞狻埥?jīng)武、蕭華等，絕大部分都是參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)、蘇區(qū)“反圍剿”、歷經(jīng)長(zhǎng)征、由中央從延安派到山東工作的久經(jīng)考驗(yàn)的杰出紅軍高級(jí)將領(lǐng)；先后任中共山東省委書(shū)記的黎玉、郭洪濤，也都在延安聆聽(tīng)過(guò)毛澤東的教導(dǎo)；而駐扎在沂蒙的八路軍一一五師，更是由優(yōu)秀紅軍指戰(zhàn)員組成的一支精銳部隊(duì)，從一一五師官兵身上所體現(xiàn)出來(lái)的那種老紅軍本色和井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神，也為沂蒙精神的孕育、形成和發(fā)展注入了紅色因子，奠定了革命基礎(chǔ)，創(chuàng)造了生長(zhǎng)條件。就此而言，在以沂蒙為中心區(qū)域的山東根據(jù)地（解放區(qū)）孕育形成的沂蒙精神，滲透著黨心、民意與軍魂。

　　其三，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的山東根據(jù)地（解放區(qū)）通過(guò)紅色電波和紙質(zhì)文件，直接接受延安中共中央和中央軍委的指揮，毛澤東、朱德等給山東黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人拍發(fā)的電報(bào)達(dá)110多封，其中飽含了中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)山東根據(jù)地（解放區(qū)）建設(shè)與發(fā)展的多次指示和戰(zhàn)略思想。雖然山東不是黨中央駐地，但來(lái)自延安的每一條指示都能在山東得到堅(jiān)決、完整、徹底地執(zhí)行；雖然毛澤東不在山東，但毛澤東思想在山東落地生根。

　　其四，黨中央和毛澤東委托化名“胡服”的劉少奇1942年親赴山東根據(jù)地（解放區(qū)）檢查指導(dǎo)工作，言傳身教、率先垂范，帶來(lái)了彌足珍貴、影響深遠(yuǎn)的群眾工作經(jīng)驗(yàn)和群眾路線(xiàn)觀念，使沂蒙精神高揚(yáng)了政治信仰的旗幟，構(gòu)建了黨群關(guān)系的坐標(biāo)，鑄就了忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F肩。就此而言，黨的領(lǐng)導(dǎo)既是沂蒙精神形成發(fā)展的內(nèi)在前提，也是沂蒙精神永葆生機(jī)活力的根本保證。

　　由此可見(jiàn)，沂蒙精神的成長(zhǎng)和結(jié)晶，從一開(kāi)始就注入了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)理念和人民軍隊(duì)的紅色基因，汲取了馬克思主義中國(guó)化的本色和精華，而且飽含著老百姓對(duì)黨和人民軍隊(duì)的可親可信。換言之，沂蒙老區(qū)人民那種鐵心向黨的耿耿忠心、感天動(dòng)地的愛(ài)軍情懷、任勞任怨的奉獻(xiàn)精神，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、感召、啟迪和培育下才逐步生發(fā)與強(qiáng)化起來(lái)的。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人辛勤耕耘地把革命的種子和對(duì)群眾的關(guān)懷播撒到了沂蒙根據(jù)地這片沃土上，正是由于我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)始終把為人民謀利益、求解放作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)并為此浴血奮斗，正是由于深諳毛澤東思想的黨政領(lǐng)導(dǎo)人和八路軍一一五師將士以各種形式對(duì)光榮傳統(tǒng)和革命精神的傳播和弘揚(yáng)，才孕育、催生和拓展了以“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”為基本內(nèi)涵的沂蒙精神。進(jìn)言之，是中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、正確性、群眾性和服務(wù)性，是人民軍隊(duì)為民族獨(dú)立和解放而殺敵護(hù)民的英雄壯舉和犧牲精神，從根本上激發(fā)、堅(jiān)定和升華了沂蒙人民對(duì)黨和人民軍隊(duì)的誓死捍衛(wèi)和真誠(chéng)熱愛(ài)，使黨群、干群、軍民關(guān)系水乳交融。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨是沂蒙精神的培育者、引領(lǐng)者、主導(dǎo)者和締造者，沂蒙精神是黨性和人民性的有機(jī)統(tǒng)一，是忠于黨忠于人民的高度契合。

　　人民性：堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨

　　記者：沂蒙精神的基本內(nèi)涵是“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。沂蒙精神的根本特征是人民性。如何理解大力弘揚(yáng)沂蒙精神與我們黨堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的關(guān)系？

　　劉本森：沂蒙精神的基本內(nèi)涵是“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書(shū)記在論述沂蒙精神時(shí)提出，“黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無(wú)私奉獻(xiàn)，可歌可泣啊！”沂蒙精神的根本特征是人民性。

　　革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙精神的人民性集中體現(xiàn)在黨為人民群眾謀解放。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍侵入山東，時(shí)任國(guó)民黨山東省政府主席韓復(fù)榘率部而逃，整個(gè)山東抗戰(zhàn)無(wú)人領(lǐng)導(dǎo)，治安無(wú)人維持，日寇燒殺淫掠，土匪地痞橫行，人民群眾苦不堪言。在此危急時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了天福山、徂徠山等抗日武裝起義，領(lǐng)導(dǎo)人民反抗日本侵略，為人民謀解放。為保護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，黨和人民軍隊(duì)不惜拋頭顱、灑熱血，以生命換生命，馬石山十勇士、和尚崮十七壯士就是為人民群眾而犧牲的模范人物；對(duì)崮山戰(zhàn)斗、朱村保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)斗，就是黨和人民軍隊(duì)為保護(hù)人民群眾而浴血奮戰(zhàn)的典型斗爭(zhēng)。黨和人民軍隊(duì)不僅在戰(zhàn)場(chǎng)上為人民犧牲奉獻(xiàn)，而且在平日里紀(jì)律嚴(yán)明、愛(ài)民為民，黨把人民利益放在第一位，換來(lái)了人民群眾對(duì)黨和軍隊(duì)的擁護(hù)，這才有了軍民魚(yú)水情深的動(dòng)人畫(huà)卷。

　　建設(shè)時(shí)期，沂蒙精神的人民性集中體現(xiàn)在黨帶領(lǐng)人民群眾謀發(fā)展。新中國(guó)成立后的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民群眾繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的精神，戰(zhàn)天斗地，整山治水，改變惡劣的生存環(huán)境，為人民群眾謀發(fā)展。“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是個(gè)好例”，毛澤東的批示充分表明了黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造自然、促進(jìn)發(fā)展的重要意義。改革開(kāi)放時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)沂蒙老區(qū)整體脫貧。平邑縣九間棚村的黨員同志，九名黨員九根擎天柱，成為帶領(lǐng)群眾致富的典型。社會(huì)主義是干出來(lái)的，共產(chǎn)黨的威信也是干出來(lái)的。厲家寨、九間棚，成為社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期沂蒙精神的典型代表，其核心內(nèi)涵就是黨群同心，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗，為人民群眾謀利益。

　　新時(shí)代以來(lái)，沂蒙精神的人民性集中體現(xiàn)在黨帶領(lǐng)人民群眾謀幸福。發(fā)展是最大的民生。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，沂蒙精神在傳承和弘揚(yáng)中進(jìn)一步彰顯出人民性的根本特性。各級(jí)黨組織將為人民服務(wù)貫徹到全方位：經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的“走在前、開(kāi)新局”，人居環(huán)境上“綠水青山”，鄉(xiāng)村振興的“齊魯樣本”，文化傳承的山東擔(dān)當(dāng)。在基層，帶領(lǐng)村民致富的“兵支書(shū)”成為繼“沂蒙紅嫂”之后代表新時(shí)代沂蒙精神的典型群體。在“兵支書(shū)”身上，彰顯了沂蒙精神“黨群同心、軍民情深，水乳交融、生死與共”的傳承弘揚(yáng)。

　　誰(shuí)能代表人民的利益，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，全心全意地為人民服務(wù)，人民就擁護(hù)誰(shuí)、跟誰(shuí)走。軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，揭示了黨由小到大、由弱到強(qiáng)的基本邏輯：黨始終把人民利益放在第一位。“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，人民性是中國(guó)共產(chǎn)黨人成功的密碼和永葆政治本色的生命基因。新時(shí)代，沂蒙精神的傳承弘揚(yáng)、與時(shí)俱進(jìn)，必須牢牢把握住“人民至上”這一根本特性。

　　實(shí)踐性：不斷續(xù)寫(xiě)“黨群同心”的時(shí)代佳話(huà)

　　記者：沂蒙精神最初是在改革開(kāi)放的大潮中被提出來(lái)的，從某種意義上來(lái)說(shuō)，沂蒙精神也是改革精神。新時(shí)代新征程，作為北方商都，臨沂正在推動(dòng)臨沂商城從“大循環(huán)”走向“雙循環(huán)”，打造中國(guó)數(shù)字商貿(mào)示范城市，“12345·臨沂首發(fā)”的改革實(shí)踐探索也都走在了全國(guó)前列。您如何理解沂蒙精神中所蘊(yùn)含的實(shí)踐要求和改革精神？

　　劉濤：沂河滔滔川流不息，蒙山巍巍山河巨變，沂蒙精神歷久彌新。沂蒙精神是在新民主主義革命波瀾壯闊的偉大實(shí)踐中萌發(fā)形成并不斷發(fā)展的，是在新中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)篳路藍(lán)縷的非凡實(shí)踐中傳承的，是在改革開(kāi)放春風(fēng)吹拂神州大地、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上的嶄新實(shí)踐中概括凝練提出的，更是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代昂首闊步的偉大征程中得以升華的。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是沂蒙精神的生發(fā)本源、精神風(fēng)度、現(xiàn)實(shí)向度。沂蒙精神以其特殊內(nèi)涵和實(shí)踐品格，承載著感天動(dòng)地的精神風(fēng)范、光照日月的精神價(jià)值、催人奮進(jìn)的實(shí)踐力量，是繪就革命老區(qū)創(chuàng)新發(fā)展新篇、譜寫(xiě)現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)時(shí)代華章、推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)和民族復(fù)興偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神力量。

　　忠誠(chéng)奉獻(xiàn)為魂，沂蒙精神具有博大崇高的實(shí)踐取向。在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中，沂蒙精神呈現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民謀解放、謀幸福的沂蒙篇章。“蒙山高，沂水長(zhǎng)，軍民心向共產(chǎn)黨”。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨組織在沂蒙大地以堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念、自律的工作作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)，踐行對(duì)黨忠誠(chéng)、竭誠(chéng)為民、無(wú)私奉獻(xiàn)的執(zhí)政理念，帶領(lǐng)沂蒙人民發(fā)展生產(chǎn)、實(shí)行民主、普及文化、改善民生，譜寫(xiě)了忠誠(chéng)奉獻(xiàn)、一心為民的時(shí)代凱歌，贏得了沂蒙人民的高度信任。與此同時(shí)，沂蒙人民一心向黨、無(wú)私奉獻(xiàn)，把黨比為燈塔和舵手、視為核心與方向，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较颍瑘?jiān)決執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策以及決策決定指示，堅(jiān)定不移跟著共產(chǎn)黨走。正如習(xí)近平總書(shū)記指出：“在沂蒙這片紅色土地上，誕生了無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄兒女，沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的事跡十分感人。”忠誠(chéng)于黨和人民的事業(yè)，是沂蒙精神的政治品格，也是弘揚(yáng)沂蒙精神的實(shí)踐要求。忠誠(chéng)奉獻(xiàn)是雙向的，既是對(duì)黨員干部的要求，也應(yīng)該成為人民群眾的自覺(jué)行為。在新時(shí)代新征程上，沂蒙精神啟示我們，要堅(jiān)決貫徹對(duì)黨忠誠(chéng)、竭誠(chéng)奉獻(xiàn)的政治要求，廣大黨員干部要以堅(jiān)強(qiáng)的黨性、為民的情懷、優(yōu)良的作風(fēng)自覺(jué)落實(shí)黨的重大決策部署，廣大人民群眾要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，堅(jiān)決做到黨有號(hào)召、我有行動(dòng)，“黨群同心”積極投身以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)。

　　實(shí)干篤行為本，沂蒙精神具有宏大篤行的實(shí)踐品格。長(zhǎng)期以來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民以堅(jiān)韌不拔、百折不撓、任勞任怨、頑強(qiáng)奮斗的稟性，發(fā)揚(yáng)特別能吃苦、特別能拼搏的精神，克服一切艱難險(xiǎn)阻創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)。新中國(guó)成立以來(lái)，沂蒙大地“黨群同心”以“敢教日月?lián)Q新天”的創(chuàng)業(yè)豪情，整山治水、改造山河、成就良田沃野，民生煥然一新，毛澤東作出“愚公移山，改造中國(guó)，厲家寨是一個(gè)好例”的批示，成為當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線(xiàn)上的一面旗幟。改革開(kāi)放以來(lái)，沂蒙大地繼續(xù)秉持“黨群同心”、自力更生、自強(qiáng)不息的精神，黨員干部以先鋒模范作用帶領(lǐng)人民群眾知難而進(jìn)、苦干實(shí)干，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，一心一意謀發(fā)展，艱苦奮斗創(chuàng)大業(yè)，切實(shí)增進(jìn)民生福祉，涌現(xiàn)了諸如“團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)”的九間棚、被譽(yù)為新時(shí)代“鄉(xiāng)村振興齊魯樣板”的蘭陵代村等先進(jìn)典型。沂蒙精神啟示我們，“黨群同心”擼起袖子加油干，就能創(chuàng)造出令人稱(chēng)贊的人間奇跡。習(xí)近平總書(shū)記指出：“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代是奮斗出來(lái)的。”“幸福是奮斗出來(lái)的。”新時(shí)代新征程，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，我們要大力弘揚(yáng)沂蒙精神，做奮進(jìn)者、搏擊者，不做猶豫者、懈怠者，實(shí)干篤行、努力拼搏、奮發(fā)圖強(qiáng)，奮力奔跑在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道上，推動(dòng)各項(xiàng)工作不斷邁出新步伐、持續(xù)取得新成就。

　　勇闖新路為要，沂蒙精神具有強(qiáng)大鮮明的實(shí)踐功能。銳意進(jìn)取、開(kāi)拓奮進(jìn)是沂蒙精神的實(shí)踐風(fēng)范，是沂蒙人民歷經(jīng)時(shí)代洗禮、緊跟時(shí)代步伐，創(chuàng)新發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流、奮勇前進(jìn)、成就輝煌的真實(shí)寫(xiě)照。改革開(kāi)放以來(lái)特別是新時(shí)代以來(lái)，沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先，創(chuàng)造了革命老區(qū)率先發(fā)展、特色發(fā)展的斐然成就，沂蒙大地實(shí)現(xiàn)華麗蝶變。從貧窮落后的老區(qū)形象到率先整體脫貧、全面建成小康，再到鄉(xiāng)村振興譜新篇、時(shí)代楷模譽(yù)華夏；從“四塞之崮，舟車(chē)不通，土貨不出，外貨不入”，到交通網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)、商貿(mào)物流通達(dá)天下；從戰(zhàn)爭(zhēng)年代黨群干群之間的“水乳交融、生死與共”，到新時(shí)代臨沂市探索“12345·臨沂首發(fā)”平臺(tái)走好新時(shí)代網(wǎng)上群眾路線(xiàn)，沂蒙大地不斷續(xù)寫(xiě)著“黨群同心”的時(shí)代佳話(huà)。這些成績(jī)的取得，根本在于黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民勇立時(shí)代潮頭，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)沂蒙精神、傳承紅色基因，發(fā)揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，把革命進(jìn)取精神轉(zhuǎn)化為開(kāi)拓奮進(jìn)、變革創(chuàng)新的成功之路，這既包含了對(duì)生產(chǎn)發(fā)展、生活幸福、光明未來(lái)的美好向往，也包含了披荊斬棘、勇于突破、銳意進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

　　求解新時(shí)代社會(huì)治理新路徑、走好新時(shí)代群眾路線(xiàn)、推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)……新時(shí)代新征程，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件不斷發(fā)揚(yáng)光大沂蒙精神，要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐取向，進(jìn)一步解放思想，以勇闖新路的氣魄、膽識(shí)和智慧全面深化改革，奮力譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化山東實(shí)踐的新篇章。

　　開(kāi)放性：沂蒙精神并不局限于一域一時(shí)

　　記者：2021年9月，中宣部公布了黨中央批準(zhǔn)的“中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神”，其中“沂蒙精神”位居其中。可以說(shuō)，沂蒙精神不只屬于山東，它也蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大精神的共性。如何看待沂蒙精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的獨(dú)特價(jià)值和重要地位？

　　洪向華：2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記在山東臨沂考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。”沂蒙精神作為特定時(shí)空地域所孕育的寶貴精神成果，不僅滿(mǎn)載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神價(jià)值共識(shí)，還成為其接續(xù)傳承的精神財(cái)富，映射出其最真摯、最執(zhí)著的價(jià)值追求。無(wú)論時(shí)代的奮斗主題如何發(fā)生變遷，沂蒙精神作為永不褪色的紅色基因和永恒的精神豐碑，始終以與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放性品格涵養(yǎng)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)，展現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人一脈相承的“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的精神風(fēng)貌。

　　沂蒙精神既有地域性又有普遍性。精神作為一種意識(shí)上層建筑，并非無(wú)限地、抽象地產(chǎn)生，而是在既有的文化積淀和精神產(chǎn)品的積累中創(chuàng)新。沂蒙精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人于硝煙彌漫的齊魯烽火中鑄就的紅色結(jié)晶，一方面，是在“敦厚重禮”“仁愛(ài)誠(chéng)信”的魯文化與“崇尚變革”“務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的齊文化的交匯融合與糅合滋養(yǎng)下而形成的基因圖譜，內(nèi)蘊(yùn)著沂蒙地區(qū)、山東地區(qū)乃至中華民族獨(dú)特的民族氣節(jié)和精神內(nèi)核。另一方面，沂蒙精神是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代融洽的黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系中凝結(jié)而生，并與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神等一脈相承，蘊(yùn)含著堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)、堅(jiān)韌的革命意志和堅(jiān)實(shí)的使命擔(dān)當(dāng)。在此意義上，沂蒙精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的內(nèi)在精神基因，孕育與生成于中華民族精神譜系和中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中，并以其獨(dú)有的價(jià)值理念、文化道德等認(rèn)知“底色”傳遞著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神同質(zhì)性。同時(shí)，沂蒙精神并不只局限于一時(shí)一域，而是隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展而內(nèi)化為一種具有普遍價(jià)值的時(shí)代精神，為所有中國(guó)共產(chǎn)黨人和后來(lái)者所繼承和發(fā)揚(yáng)，呈現(xiàn)出顯著的開(kāi)放性特征。

　　沂蒙精神既是恒久的又是發(fā)展的。“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。沂蒙精神作為黨政軍民為主體共同塑造的精神豐碑，無(wú)論時(shí)代如何更迭，其內(nèi)核始終反映著黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌不拔、淳樸善良、勤勞勇敢的初心與擔(dān)當(dāng)，始終不渝地賦予著中國(guó)共產(chǎn)黨人崇高的使命感與價(jià)值感，引導(dǎo)和塑造著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神世界和行為邏輯，滋養(yǎng)和潤(rùn)澤著當(dāng)代中國(guó)人民的精神沃土。無(wú)論是在炮火連天的革命年代里涌現(xiàn)出沂蒙母親、沂蒙紅嫂等先進(jìn)群體，還是在如火如荼的建設(shè)和發(fā)展時(shí)期涌現(xiàn)出高家柳溝、王家坊前、厲家寨、九間棚、代村等時(shí)代典范，都潛移默化地塑造著中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。同時(shí)，沂蒙精神作為馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)與中華民族創(chuàng)新精神契合相通作用下的偉大實(shí)踐的產(chǎn)物，存在著巨大的內(nèi)在張力和廣闊的發(fā)展空間，其會(huì)隨著時(shí)代精神的變遷和實(shí)踐基礎(chǔ)的重構(gòu)而不斷被賦予新的內(nèi)涵，從而煥發(fā)出歷久彌新的生命力。在此意義上，沂蒙精神既是恒久的又是發(fā)展的，并以其開(kāi)放包容的精神底色豐富著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵與外延，呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)放發(fā)展的思想張力。

　　沂蒙精神既是歷史的又是時(shí)代的。從唯物史觀的角度來(lái)看，實(shí)踐活動(dòng)是一種歷史性創(chuàng)造過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨人正是在百年實(shí)踐中形成了具有時(shí)代特性的精神形態(tài)。這些精神形態(tài)既承載著深厚的革命歷史底蘊(yùn)，又隨著時(shí)代的發(fā)展將不斷產(chǎn)生的新的精神元素注入其中，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代創(chuàng)新性與發(fā)展開(kāi)放性特征。沂蒙精神作為意識(shí)形態(tài)的一種具體表現(xiàn)形式和紅色文化形態(tài)，孕育與誕生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，完善于改革開(kāi)放時(shí)期，升華于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，并隨著實(shí)踐場(chǎng)域和時(shí)代背景的變化，發(fā)揮著與時(shí)偕行的強(qiáng)大精神支撐價(jià)值和精神動(dòng)力作用，呈現(xiàn)著傳承弘揚(yáng)、鑒往知來(lái)的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。在新的社會(huì)歷史條件下，弘揚(yáng)沂蒙精神一方面要遵循精神發(fā)展一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在邏輯，既深刻理解和把握沂蒙精神的價(jià)值內(nèi)核，又以實(shí)際行動(dòng)始終遵循其現(xiàn)實(shí)要求，以其強(qiáng)大的精神力量為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步提供源源不斷的精神動(dòng)力。另一方面，要聚焦“何以弘揚(yáng)”的關(guān)鍵性問(wèn)題和“如何賡續(xù)”的未來(lái)性命題，以富有時(shí)代氣息的話(huà)語(yǔ)和開(kāi)放性的態(tài)度科學(xué)闡釋沂蒙精神，從而實(shí)現(xiàn)沂蒙精神話(huà)語(yǔ)在守正創(chuàng)新中不斷賡續(xù)紅色血脈，以更為磅礴的偉力將中國(guó)式現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖轉(zhuǎn)化為美好現(xiàn)實(shí)。

　　時(shí)代塑造精神，精神成就偉業(yè)。闡釋好、弘揚(yáng)好沂蒙精神是一個(gè)不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程性存在，具有面向?qū)嵺`的開(kāi)放性特征。因此，要積極踐行習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于“不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大”沂蒙精神和“讓紅色基因注入血脈代代相傳”的重要指示要求，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷豐富拓展、持續(xù)挖掘沂蒙精神在新的社會(huì)歷史條件下的內(nèi)涵和價(jià)值，充分彰顯其時(shí)代性、開(kāi)放性特征，在潛移默化中為以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、豐富的精神滋養(yǎng)。