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用仿古的方式打開這個春天

來源:“山東宣傳”微信公眾號作者:張勇 2024-04-05 11:20

  1400多年前的一個春天,陽光明媚、風和日麗,男子們或騎馬悠然而行,或停駐湖畔領略湖光山色;姑娘們輕泛扁舟,享受微風拂面、水波蕩漾;岸上,桃李爭妍,綠草茵茵如毯。

  正在此處游覽的展子虔目睹這大好春色,信筆揮灑,給中國文化留下了一幅標桿式的作品——《游春圖》。

 

游春圖(中國畫·局部) 展子虔(隋代)

  歷史上,以游春為主題的詩作、畫作和碑刻有很多,透過這些作品,我們可一窺古人在春天的“玩法”。

  游春是古人生活中的一件大事,歷史悠久,其起源可追溯至上古時期。

  早先,游春的時間并不固定,或在正月初八,或在二月二,或在三月三。

  明清以后,游春活動逐漸固定在三月三上巳節或清明節進行,并有了許多雅致的別稱,如游春、踏青、尋春、探春等。

  先秦時期的游春,浪漫而風情?!对娊洝分械脑S多愛情詩篇,都是在游春的背景下誕生的。

  《出其東門》中的“出其東門,有女如云”,講的就是鄭國人喜歡春游,出了城東門后,滿眼望去都是春游的女子,是男子覓得良緣的好機會。

  同樣,《溱洧》中的“士與女,殷其盈矣”,也展現了游春時男女相會的熱鬧場景。

 

  在當時,游春是人們邂逅愛情、約會定情的重要場合。為了方便大家尋找佳配,甚至還設定了大型春游相親節日——上巳節。

  魏晉時期,人們把郊游視為陶冶情操的一種方式。特別是文人,重視“返乎自然”,把理想與情懷寄托于四方游歷,在山河間品茶、飲酒、作詩,將理想與情懷寄托在大自然之中。

  天下第一行書《蘭亭序》便是在這樣的背景下誕生的。

  “是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也?!碧鞖夂?,空氣好,一場春游多快樂。當然,王羲之作為雅士,考慮的不僅是“視聽之娛”,所以《蘭亭序》中也體現出人們對生活的熱愛和對自然的敬畏。

 

曲水流觴

  南北朝時期的謝靈運比王羲之更愛春游,他本身就是位旅行家,所以春游也很專業。據傳,每逢游春踏青,他總愛頭頂曲柄笠,足踏精巧木屐。這種木屐是謝靈運為登山而特制的,能夠維持身體平衡,在當時被尊稱為“謝公屐”。唐代詩人李白就此還專門寫過一首詩:“腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見海日,空中聞天雞。”

  到了隋唐時期,游春休閑之風更盛,有白居易詩行為證:“逢春不游樂,但恐是癡人。”而且,當時的游春活動也更加多樣化。

  “詩圣”杜甫的《麗人行》寫道:“三月三日天氣新,長安水邊多麗人?!币粋€簡簡單單的“多”字,就淋漓盡致地描繪出游春氣氛的熱烈。

  唐代人游春講究吃喝。1978年發掘的韋氏家族墓室發現一幅“宴飲”壁畫,描繪了中唐前期盛行的有錢人春游宴飲的場面:長方形的矮案上,擺滿各種食物,畫面人物豐富,除參與宴會的人外,還有隨從、仆人。

  和杜甫差不多同時代的畫家張萱,有一幅《虢國夫人游春圖》,精細地描繪了唐代貴族婦女騎馬游春的情景。畫面中的人物服飾華麗、馬匹矯健,游春的歡欣場景躍然紙上,證明當時婦女騎馬郊游已經盛行。尤為難得的是,畫的主題是“游春”,但整個畫面背景不落半點墨痕,就在人物那悠閑歡愉的神情與駿馬輕舉緩行的英姿中,讓人感受到了風和日麗的陽春氣息。

  唐人賞春,既沉醉自然之美,又品味人間百態。這些文藝佳作不僅展現了唐代社會的繁榮,也為我們留下了寶貴的歷史資料。

  宋元時期,踏青活動大多集中在清明節,人們可以一邊祭祀,一邊游春。

  宋代詩人吳惟信詩云:“梨花風起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯?!睂敃r春游自晝及暮、笙歌如癡的盛況描繪得淋漓盡致。

  北宋畫家郭熙的晚年之作《早春圖》,則從眾多元素中提取樹木發芽、水流解凍、山中樓閣、晨霧繞山、路上行人來描繪早春的氣氛,并以全景構圖表現初春時節北方大山壯闊的氣勢,整幅畫氣息堂正、恢宏,樹石景物嚴整的秩序感反映了國家的穩定與昌盛。

  到了南宋,馬遠的《山徑春行圖》描繪了一名儒雅的文士,帶著攜琴的小童,漫步于山徑間。溪旁的柳樹,抽出了細柔的新芽,引來了一對黃鶯,在枝梢上愉悅地鳴唱著。文士站在溪旁望著它們,捻須微笑,陶然地沉浸在春日的生機里。整幅圖的意蘊和宋代理學家程顥筆下“云淡風輕近午天,傍花隨柳過前川”的意境很相似。大概這就是當時高士們游春的深度追求吧。

《山徑春行圖》臺北故宮博物院藏 馬遠(南宋)

  宋代人游春也會野餐。南宋的《春游晚歸圖》中,一名老者策馬緩行,隨行的侍從拿著椅、凳、食盒,看樣子是從白天一直玩到了晚上。據說,富裕人家帶著廚師出游的也大有人在。

  從明代開始,開展游春活動的時間變長,次數增多,娛樂項目更加盛行,比如踏青、蕩秋千、蹴鞠、斗雞、植樹、射柳、放風箏,等等。

 

月曼清游圖之楊柳蕩千(中國畫) 陳枚(清代)

  游春是一種文化、一種心態、更是一種社會綜合體的反映。各種游春主題的文圖不僅記錄了春天的美好,更告訴我們不同時期人們的生活方式和審美觀念的變化。

  從古至今,游春宛如一場一年一度的解放之約。這不僅僅是身體的釋放,更是靈魂的放飛。因此,古人以歌詠春天的方式,來頌揚生命的不息之力,深刻領悟生命延續與生長的真諦。

  現代人踏春,大都喜歡穿上古裝,到某個景點打卡拍照,玩累了就吃吃喝喝。古人的游春活動,說不定會給你點新的啟迪呢。

  如今,又到游春的好時節,讓我們走進大自然,去擁抱那生機勃勃吧。

編輯:張懿程

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