集錦 | 尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)研究成果（一）
來源：中國孔子網(wǎng)作者： 2023-12-28 20:07
編者按：
今年是習(xí)近平總書記視察山東發(fā)出大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化號召的第十年，也是尼山世界儒學(xué)中心三年“大見成效”之年。儒學(xué)中心立足齊魯大地豐厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)術(shù)本色建設(shè)，加大學(xué)術(shù)研究投入，做好研究闡釋和成果轉(zhuǎn)化，不斷激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值，推出了一批高質(zhì)量學(xué)術(shù)研究成果。年終歲尾，中國孔子網(wǎng)集中展示尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)研究成果，以饗讀者。
《傳統(tǒng)文化時代化與馬克思主義中國化》
主編
尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會秘書處）黨委書記、副主任國承彥
內(nèi)容簡介
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”尼山世界儒學(xué)中心自成立以來認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，充分發(fā)揮特色優(yōu)勢，深耕人文沃土，聚力守正創(chuàng)新，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代價值，筑牢馬克思主義中國化的文化根脈，開展了一系列學(xué)術(shù)活動，推出了一系列學(xué)術(shù)成果。本書作為學(xué)術(shù)會議論文集，由國承彥擔(dān)任主編，青島出版社出版發(fā)行，總結(jié)了徐光春、陳先達(dá)、王東、陳來等專家學(xué)者有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新理念、新觀點(diǎn)，充分回應(yīng)馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時代命題，融理論闡釋與實(shí)踐探索一體，從馬克思主義和中華文化的關(guān)系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代化實(shí)踐路徑分析、弘揚(yáng)儒學(xué)理性精神與價值觀念、儒學(xué)與現(xiàn)代中國治理智慧、等多個角度推動儒學(xué)研究闡發(fā)跨領(lǐng)域、跨學(xué)科發(fā)展，是新時代儒家文化“兩創(chuàng)”的重要成果。
《儒學(xué)與社會治理》
主編
中央黨校（國家行政學(xué)院）教授、全國儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會議秘書長王杰
尼山世界儒學(xué)中心（中國孔子基金會秘書處）黨委書記、副主任國承彥
內(nèi)容簡介
第八屆全國儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會議以“儒家思想與當(dāng)代治理體系”為主題，探討了如何在現(xiàn)代社會治理中更好地發(fā)揮儒學(xué)作用，商議了儒學(xué)弘揚(yáng)事業(yè)務(wù)實(shí)性、聯(lián)合發(fā)展大計，本書作為第八屆儒學(xué)社團(tuán)聯(lián)席會議論文集正是從大會收到的理論文章和學(xué)術(shù)論文中精選出60余篇，分為七部分呈現(xiàn)。其中，“儒家的‘仁政’‘德治’思想與現(xiàn)代社會治理”旨在探討儒學(xué)重要思想對當(dāng)今社會治理、國家發(fā)展發(fā)揮的重要作用，分析了儒家核心價值觀的現(xiàn)代意義。“儒家商道智慧與現(xiàn)代企業(yè)治理”“儒家思想和自貿(mào)港文化建設(shè)”部分探討了儒家商道智慧和如何在企業(yè)管理中發(fā)揮儒學(xué)思想作用。“儒家協(xié)和萬邦思想的現(xiàn)代價值”旨在探討儒家文化與人類命運(yùn)共同體的關(guān)系和以儒家思想應(yīng)對世界文化秩序的百年未有之大變局。“儒家教化思想對現(xiàn)代教育的啟示”“儒家仁愛思想與當(dāng)代和諧家庭建設(shè)”“儒家禮儀思想與當(dāng)代鄉(xiāng)村文明”重點(diǎn)探討了儒家思想在家風(fēng)家教建設(shè)、鄉(xiāng)村文明治理、現(xiàn)代教育發(fā)展中發(fā)揮的作用與意義。本書由王杰和國承彥擔(dān)任主編，世圖音像電子出版社出版發(fā)行，既有對儒家思想的研究闡釋，也有對在現(xiàn)代社會治理中發(fā)揮儒家思想作用的實(shí)踐探索，展示了新時代儒家文化“兩創(chuàng)”的重要成果，推動了社會主義核心價值體系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合。
《儒家哲學(xué)的精神追求和精神力量》
著作者
尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)研究部負(fù)責(zé)人、研究員彭彥華
內(nèi)容簡介
《儒家哲學(xué)的精神追求和精神力量》一書，由山東城市出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)?濟(jì)南出版社出版發(fā)行，分為上、下兩篇，共計50.3萬字。上篇探討“儒家哲學(xué)的精神追求”，分為七個專題：以道為本與明心悟道、君子之學(xué)與理想人格、學(xué)以成人與理想教育、天人之學(xué)與精神超越、為己之學(xué)與經(jīng)世致用、周易哲學(xué)與會通智慧、理想境界與人文信仰。儒家哲學(xué)的主要精神追求和價值理念，今天仍然是人之所以為人、中國人之所以為中國人的安身立命之道。這些哲學(xué)觀念理應(yīng)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展加以轉(zhuǎn)型與重鑄而獲得全新的生命。下篇闡述 “儒家哲學(xué)的精神力量”，分析其內(nèi)在的生命力和影響力。以儒家文化為主體的中國哲學(xué)作為世界文明的一大體系，早就影響到中國周邊國家和地區(qū)，形成所謂“儒家文明圈”。同時，它也對西方文明產(chǎn)生過一定的影響。隨著中華文明的再次復(fù)興，儒家文明傳統(tǒng)將對現(xiàn)代和未來世界文明的發(fā)展產(chǎn)生更大的影響、做出更大的貢獻(xiàn)。東亞現(xiàn)代文明的崛起與中國現(xiàn)代化的進(jìn)展，正在改變西方文明長期主宰世界的格局。同時，中國思想具有哲學(xué)和宗教兩重性，繼承和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的人文信仰或理性信仰，重建人類的精神家園，這將成為人類文明的精神方向。
《儒學(xué)與亞洲文明》
主編
山東社會科學(xué)院國際儒學(xué)研究與交流中心主任、研究員涂可國
中國孔子基金會秘書處學(xué)術(shù)出版部主任、研究員彭彥華
內(nèi)容簡介
《儒學(xué)與亞洲文明》，該書為第六屆中韓儒學(xué)交流大會論文集，共收錄中韓儒學(xué)專家學(xué)者的論文26篇。論文圍繞“儒學(xué)與亞洲文明”的主題，探討如何挖掘儒家文化資源，以推動亞洲文明的發(fā)展。并就亞洲和平繁榮之道、“東亞模式”與儒家傳統(tǒng)、儒學(xué)與東亞文明、東亞國際關(guān)系模式的當(dāng)代意義、儒家情性思想、儒家規(guī)范責(zé)任倫理、齊魯文化與中華文脈、孔孟之道與孔荀之道、儒家正名論、新儒學(xué)的理想主義政治觀、韓國禮安儒學(xué)等問題進(jìn)行分析闡釋，提出了許多新觀點(diǎn)和新見解。同時彰顯了從特定角度拓展儒家思想的學(xué)術(shù)空間，促進(jìn)儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為促進(jìn)東亞乃至世界的和平與發(fā)展作有益探索。
《在歷史中發(fā)現(xiàn)儒學(xué)》
著作者
尼山世界儒學(xué)中心交流合作部副部長、研究員路則權(quán)
內(nèi)容簡介
中華文明發(fā)展到孔子時期，至少有兩三千年的演進(jìn)。孔子總結(jié)上古歷史文化，創(chuàng)立了儒家學(xué)說。又經(jīng)歷代先賢傳承發(fā)展。從這個意義上說，浸潤著中華五千年文明，儒學(xué)從歷史走到今天。因此，儒學(xué)不僅是形而上的思辨，更屬于活生生的歷史。從歷史中發(fā)現(xiàn)儒學(xué)，儒學(xué)才更有溫情，更具活力。
本書由“禮學(xué)、禮制、禮俗”“曲阜碑刻文獻(xiàn)”“史學(xué)與儒學(xué)”“論著摘選”“書評”五部分組成。“禮主敬”，人與動物的區(qū)別主要在是否懂“禮”。“禮”貫穿于中國社會的諸多方面，“禮”也最能體現(xiàn)儒學(xué)的實(shí)踐性特征。探究禮學(xué)的實(shí)踐性特征，是作者一直努力的目標(biāo)。在人生禮儀中，喪禮、葬禮對中國人的影響巨大，而秦漢時期的實(shí)踐奠定了其之后的發(fā)展方向。《大唐開元禮》是國家禮制的典范，整理和研究《大唐開元禮》，不僅有益于梳理禮制的流變，更有助于我們在今天對禮學(xué)的傳承和轉(zhuǎn)化。
儒學(xué)研究的根基在文獻(xiàn)。曲阜是歷史文化名城，孔府、孔廟、孔林等文物古跡場域有著五千多通碑刻文獻(xiàn)，記錄著孔子與歷代中國的關(guān)系。碑文內(nèi)容涉及對道德的追求、對天人關(guān)系的探索，體現(xiàn)了中國人兩千多年間傳承不斷的價值理念，也是我們今天傳承創(chuàng)新的基本動力。從社會學(xué)和史學(xué)角度研究儒學(xué)，值得給予更多的關(guān)注。
《儒家思想與中國哲學(xué)》
著作者
清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會主任陳來
內(nèi)容簡介
本冊共十二章，分別以“儒家思想”和“中國哲學(xué)”為主題展開討論。第一章主要討論了孔子與儒學(xué)的問題，第二章到第四章主要討論了儒學(xué)與時代問題、價值問題及現(xiàn)代性問題之間的關(guān)系。包括中華文化與馬克思主義中國化的關(guān)系、現(xiàn)時代儒學(xué)復(fù)興的運(yùn)勢和條件，側(cè)重揭示了儒學(xué)的價值意義并結(jié)合著中國現(xiàn)當(dāng)代化的一些問題或狀況，談了儒學(xué)與現(xiàn)代性或儒學(xué)現(xiàn)代化的問題；第五章討論了儒學(xué)與中華文明或文化經(jīng)典之間的關(guān)系；第六章在儒學(xué)立場上探討了對待啟蒙的態(tài)度的問題；第七章到第九章主要討論儒學(xué)與學(xué)術(shù)、思想及儒學(xué)史問題。第十章到十二章討論了“中國哲學(xué)”形成發(fā)展的過程與所面對的挑戰(zhàn)，讓中國哲學(xué)在繼承中發(fā)展，以應(yīng)對種種挑戰(zhàn)。本書反映了陳來教授近年來對“中國哲學(xué)”與“儒家思想”關(guān)聯(lián)性的思考。
《先秦儒學(xué)與齊魯文化》
著作者
山東省政協(xié)原副主席、尼山世界文明論壇學(xué)術(shù)委員會副主任王志民
內(nèi)容簡介
本冊探討了齊魯文化對孔、孟思想的巨大影響，對儒學(xué)經(jīng)典多出齊魯之人的歷史現(xiàn)象做了深入探索，從而比較全面地解答了儒學(xué)起源、發(fā)展與齊魯文化的關(guān)系。本書第一章主要分析了先秦儒學(xué)與齊魯文化，比較了齊、魯文化特色及孔子、孟子等先賢對齊魯文化的塑造。第二章主要探討了儒家學(xué)派與儒學(xué)傳承，分析了孔子、孟子、曾子、子思子等先賢的主要思想觀念。第三章則從“孟子夢和中國夢”“孟子的文化自信”“孟子理想與鄉(xiāng)村振興”“孟母教子與當(dāng)代家風(fēng)建設(shè)”等角度論述了孟子思想和文藝復(fù)興。第四章討論了齊魯文化與文明互鑒，從先秦儒學(xué)中探尋人類文明對話的共識。本書深入挖掘儒學(xué)傳承的當(dāng)代價值，分別從道德修養(yǎng)、文化自信、家風(fēng)建設(shè)、教育實(shí)踐、鄉(xiāng)村振興等方面進(jìn)行了研究和探討。
《讓儒學(xué)溫暖世界》
著作者
山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授、孔子研究院原院長楊朝明
內(nèi)容簡介
本冊分為“堅定文化自信”“明德引領(lǐng)風(fēng)尚”“經(jīng)典照亮人心”“致力文化‘兩創(chuàng)’”四個部分。“堅定文化自信”部分主要論述了儒家思想對文化自信和文化強(qiáng)國建設(shè)的意義；“明德引領(lǐng)風(fēng)尚”部分重點(diǎn)論述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)品德以及如何在新時代傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；“經(jīng)典照亮人心”部分則是從儒家經(jīng)典文獻(xiàn)出發(fā)，探討了儒家經(jīng)典文獻(xiàn)對現(xiàn)代社會治理的現(xiàn)實(shí)意義和儒家經(jīng)典文獻(xiàn)的時代價值；“致力文化‘兩創(chuàng)’”則是從實(shí)踐角度闡明了如何推進(jìn)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。本書是作者幾十年來圍繞孔子、儒學(xué)與中國傳統(tǒng)文化開展研究的學(xué)術(shù)集成之作，本書旨在引導(dǎo)國人正確理解孔子“集大成”的歷史地位，正確認(rèn)識儒學(xué)的高度與深度，并闡釋了如何從經(jīng)典入手，讓儒家文化走進(jìn)千家萬戶，溫暖世道人心。
《儒家義理的歷史衍化》
著作者
湖南大學(xué)岳麓書院教授，尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會委員朱漢民
內(nèi)容簡介
本書匯集了作者對于儒家義理研究的學(xué)術(shù)成果。儒家義理之學(xué)是中國傳統(tǒng)核心思想的學(xué)術(shù)載體，是從中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的主體——經(jīng)學(xué)中發(fā)展起來的。考察兩千多年的儒學(xué)史，其實(shí)也是考察儒家學(xué)者在不同歷史階段的義理思考和義理建構(gòu)，義理之學(xué)均是通過注疏儒家經(jīng)典而構(gòu)建起來的學(xué)問，儒家經(jīng)典源源不絕地為不同時代的“義理”提供最終的知識準(zhǔn)則和權(quán)威依據(jù)。儒家學(xué)者普遍具有一種強(qiáng)烈的社會憂患意識與人文關(guān)懷，他們希望從經(jīng)典中尋求人文世界的意義與天地宇宙的法則，以指導(dǎo)自己去建立普遍和諧的社會理想與追求積極人生的價值目標(biāo)。所以，儒家義理之學(xué)所闡發(fā)的義理雖包括宇宙天地的本質(zhì)和規(guī)律，但更為重要的特點(diǎn)與功能是指導(dǎo)人們參與齊家、治國、平天下的經(jīng)世活動。本書集中探討先秦儒學(xué)、漢代儒學(xué)、宋代儒學(xué)、現(xiàn)代儒學(xué)等重要?dú)v史階段的義理之學(xué)，以時間為線索，重點(diǎn)考察兩千多年以來不同歷史階段儒家義理之學(xué)的學(xué)術(shù)形態(tài)和歷史衍化。
《儒學(xué)與儒藏》
著作者
四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院院長，尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會委員舒大剛
四川大學(xué)中國儒學(xué)博士生馬琛
四川大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)博士生潘悅
內(nèi)容簡介
本冊上編主要談“四型”“八期”的儒學(xué)源流史，重“德”貴禮的儒家教化，“君子”“淑女”等理想人格，以及當(dāng)代“儒學(xué)”學(xué)科建設(shè)以及“經(jīng)典儒學(xué)”和“大眾儒學(xué)”的創(chuàng)新構(gòu)想，第一章主要討論了儒學(xué)的分期和流變，第二章討論了儒學(xué)的內(nèi)涵與價值，第三章論述了儒家經(jīng)典，第四章話題是當(dāng)代儒學(xué)。下編重點(diǎn)談儒學(xué)文獻(xiàn)的誕生、發(fā)展和演變，對當(dāng)代《儒藏》編纂的川大實(shí)踐等進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，是作者20余年從事儒學(xué)文獻(xiàn)研究和《儒藏》編纂的一些探索和構(gòu)想，第五章主要分析了《儒藏》的提出，第六章探討了《儒藏》的編纂分類問題，第七章則是介紹了四川大學(xué)儒學(xué)傳承發(fā)展和《儒藏》編纂進(jìn)展情況。本書在儒學(xué)歷史、內(nèi)涵及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，儒學(xué)文獻(xiàn)的面貌、類型以及現(xiàn)代創(chuàng)新研究等方面具有重要的學(xué)術(shù)價值。
編輯：翟凌宇
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