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　　為深入總結(jié)宣傳山東文化“兩創(chuàng)”的實踐經(jīng)驗，中共山東省委宣傳部組織評選了《山東文化“兩創(chuàng)”實踐案例》，共收錄全省60個具有創(chuàng)新性、典型性的文化“兩創(chuàng)”優(yōu)秀案例，從不同角度展示工作成效、提煉實踐經(jīng)驗、推介先進(jìn)做法，形成一批可復(fù)制、可推廣的實踐模式，為在新的歷史起點上繼續(xù)深入推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”，打造中華民族現(xiàn)代文明高地提供智慧力量。其中，孔子研究院報送的《千年釋奠禮樂的保護(hù)與傳承》入選優(yōu)秀案例。

　　2013年11月26日，習(xí)近平總書記視察孔子研究院并發(fā)表重要講話，發(fā)出了大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號召。十年來，孔子研究院牢記囑托、勇?lián)姑?，踔厲奮發(fā)、求實創(chuàng)新，努力在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中走在前列，實現(xiàn)新作為。孔子研究院圍繞文廟釋奠禮展開重點攻關(guān)，用文化“兩創(chuàng)”激活千年釋奠禮樂的保護(hù)與傳承，在學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)、人才引育以及交流平臺建構(gòu)等方面取得了一系列成績，有效擴(kuò)大了釋奠禮樂的影響力，使其在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，推動文化“兩創(chuàng)”取得了重要實效。現(xiàn)將孔子研究院入選《山東文化“兩創(chuàng)”實踐案例》內(nèi)容刊登如下。

　　千年釋奠禮的保護(hù)與傳承

　　摘要：文廟釋奠禮是傳統(tǒng)中國紀(jì)念孔子及儒家圣賢的國家祭祀儀式，在以儒家思想為主干的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有重要而特殊的文化地位，歷千年而經(jīng)久不衰。孔子研究院圍繞文廟釋奠禮開展重點攻關(guān)工作，以文化“兩創(chuàng)”重新激活千年釋奠禮的保護(hù)與傳承，使其在新時代煥發(fā)新的勃勃生機(jī)。

　　釋奠禮是傳統(tǒng)中國在文廟舉行的以祭祀、紀(jì)念孔子及相關(guān)儒家圣賢為主題的官方大型儀式。中華古國，禮儀之邦，釋奠禮為古代禮樂制度的重中之重，被稱譽(yù)為“國之要典”“乾坤第一大事”?？鬃友芯吭涸凇皟蓜?chuàng)”工作中圍繞文廟釋奠禮開展重點攻關(guān)，學(xué)術(shù)研究、交流推廣、普及落地多線并進(jìn)，使其在新時代重新煥發(fā)新的生機(jī)和活力，在海內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。

　　一、扎實開展學(xué)術(shù)研究，筑牢釋奠禮“兩創(chuàng)”基礎(chǔ)

　　孔子研究院將文廟釋奠禮等相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究作為工作攻關(guān)的重點方向，將釋奠禮的“兩創(chuàng)”研究作為重點學(xué)科建設(shè)的突破點,通過科研規(guī)劃管理、高端人才引進(jìn)、自有人才培育等一系列行之有效的措施推動釋奠禮的學(xué)術(shù)研究。

出版學(xué)術(shù)專著

　　加強(qiáng)課題引領(lǐng)與科研規(guī)劃。鼓勵、指導(dǎo)相關(guān)領(lǐng)域科研人員，在國家級、省部級等縱向課題申報中圍繞釋奠禮主題進(jìn)行課題申報。在每年設(shè)置立項的孔子研究院院級課題中，提供一定數(shù)量項目重點支持與釋奠禮相關(guān)的領(lǐng)域研究。積極爭取橫向課題支持，與香港孔教學(xué)院等機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行釋奠禮課題的研究。緊緊圍繞文化“兩創(chuàng)”這一立足點，著重對文廟釋奠禮的文化意蘊、當(dāng)代價值等進(jìn)行深入闡發(fā)，已出版《世界孔子廟研究》《文廟釋奠禮儀研究》《孔子祭祀》等多部學(xué)術(shù)專著，在《光明日報》《山東社會科學(xué)》《原道》等權(quán)威報刊發(fā)表論文20余篇，取得了豐碩成果，為新時代釋奠禮“兩創(chuàng)”工作打下堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

國家級、省部級課題

　　完善資金與人才支持。依據(jù)《孔子研究院學(xué)術(shù)著作出版資助辦法》《孔子研究院科研獎勵辦法》等規(guī)定，對釋奠禮研究進(jìn)行重點資助。截至目前，孔子研究院已圍繞釋奠禮研究成功申報國家社科基金項目、山東省社科規(guī)劃項目等各類課題10余項，獲批經(jīng)費總計50余萬元，院級配套資助經(jīng)費累計20余萬元,有效釋放了科研人員的活力。引進(jìn)釋奠禮研究領(lǐng)域高端人才，促進(jìn)孔子研究院相關(guān)研究領(lǐng)域自有人才培育。通過山東省“泰山學(xué)者”人才工程，引進(jìn)釋奠禮研究領(lǐng)域的知名學(xué)者?？鬃友芯吭哼€聯(lián)合駐地高校，先后輸送、培養(yǎng)釋奠禮等相關(guān)研究方向的博士研究生兩名，打造了一支結(jié)構(gòu)合理的研究梯隊，為釋奠禮研究提供人才支撐。

　　二、積極搭建交流推廣平臺，拓展釋奠禮“兩創(chuàng)”路徑

　　孔子研究院充分發(fā)揮地處圣地曲阜的獨特優(yōu)勢，積極搭建“文廟釋奠禮保護(hù)與傳承”交流平臺，為世界各地的相關(guān)領(lǐng)域研究人員、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等人群提供對話、交流契機(jī)，有效開拓了釋奠禮“兩創(chuàng)”路徑。

2016年9月27日，曲阜禮樂文明研究與傳播中心成立。

　　開展釋奠禮文化普及推廣。2007年至2018年間，孔子研究院共組織舉辦7屆8次“世界儒學(xué)大會”，每屆會議均將文廟釋奠禮研究設(shè)置為重點議題，先后收錄相關(guān)學(xué)術(shù)論文近百篇，搭建了高層次的學(xué)術(shù)交流平臺。2016年，孔子研究院主導(dǎo)成立曲阜禮樂文明研究與傳播中心，聯(lián)合曲阜師范大學(xué)禮樂文化研究與推廣中心等學(xué)術(shù)單位，將以曲阜為中心的山東地區(qū)的有關(guān)專家學(xué)者和公立、民間機(jī)構(gòu)加以統(tǒng)合，共同開展相關(guān)研究和推廣工作。2017年，孔子研究院成立禮樂文明中心，以文廟釋奠禮為重點研究方向，策劃“世界孔子廟”常設(shè)展,并承擔(dān)“祭祀大典”專題記錄片《金聲玉振》的撰稿工作，對文廟釋奠禮進(jìn)行全方位、深層次的闡釋。

2017年2月，孔子研究院成立禮樂文明中心，聘任李紀(jì)祥為中心主任，劉續(xù)兵為禮樂文明中心副主任，宋立林為禮樂文明中心秘書長。

2017年8月，聘任孔祥林為孔子研究院禮樂文明中心特聘研究員、學(xué)術(shù)顧問，彭慶濤、林桂榛、王虹霞等為禮樂文明中心研究員。

　　加強(qiáng)釋奠禮文化交流互鑒。多次赴韓國、越南、日本等國家和港澳臺地區(qū)考察訪問，進(jìn)行文廟釋奠禮方面的文化交流活動，彰顯釋奠學(xué)研究的國際影響力。同時邀請中國臺灣學(xué)者參與孔子研究院禮樂文明中心建設(shè)，進(jìn)行兩岸文廟發(fā)展經(jīng)驗互鑒，積極研究闡發(fā)其時代內(nèi)涵和價值。2019年8至9月，孔子研究院禮樂文明中心策劃舉辦“文廟釋奠研究的回顧與展望”專題系列講座，邀請來自大陸、臺灣及日本等地區(qū)和國家的學(xué)者開展系列學(xué)術(shù)講座6場、學(xué)術(shù)沙龍3場，有力推動了文廟學(xué)和釋奠禮的研究與國際交流。新華社為此刊發(fā)內(nèi)參《國內(nèi)動態(tài)清樣》（第4444期），儒家網(wǎng)等媒體對本次活動進(jìn)行了專題報道。相關(guān)成果獲省領(lǐng)導(dǎo)肯定性批示。

2019年8月2日，“文廟釋奠研究的回顧與展望”專題系列講座正式開講。山東省泰山學(xué)者、孔子研究院特聘專家、孔子研究院禮樂文明中心主任、臺灣佛光大學(xué)教授李紀(jì)祥擔(dān)任首講主講人。

2019年8月27日，日本武藏大學(xué)水口拓壽教授與曲阜師范大學(xué)、日本明治大學(xué)、孔子研究院科研人員、新華社記者、曲阜市委統(tǒng)戰(zhàn)部同志進(jìn)行了專題研討，就如何進(jìn)行釋奠禮研究、釋奠禮研究的具體內(nèi)容、日本釋奠禮研究狀況、釋奠禮研究的國際交流與合作等問題展開了熱烈的討論，李紀(jì)祥擔(dān)任學(xué)術(shù)沙龍主持人。

2023年8月23日，孔祥林研究員在春秋講壇上主講《釋奠禮的發(fā)展》。

　　三、決策咨詢與實施策劃并舉，提升釋奠禮“兩創(chuàng)”效能

　　在文廟釋奠禮保護(hù)與傳承方面，孔子研究院既致力于相關(guān)學(xué)術(shù)研究的“登峰”，樹立文廟釋奠禮研究闡釋的新高地、新旗幟；又高度重視決策咨詢與推廣普及方面的“落地”，以“兩創(chuàng)”為指導(dǎo)，打通傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化應(yīng)用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　在文廟釋奠禮的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中發(fā)揮智囊作用。2013年，孔子研究院撰寫相關(guān)提案，建議山東省盡快組織力量制定出更加符合禮儀規(guī)范和適應(yīng)時代要求的文廟釋奠制度；提出了提高對祭孔活動意義的認(rèn)識、組織專門的研究力量研討釋奠禮儀、重點整飭祭祀樂舞、改進(jìn)與釋奠禮有關(guān)的活動環(huán)節(jié)等四個方面的建議。該提案得到山東省和濟(jì)寧市的高度重視，并在祭孔大典組織工作中得到有效落實，顯著提升了原有祭孔大典的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實指向性，如今祭孔大典已經(jīng)成為當(dāng)代山東的一張重要文化名片。

　　策劃、組織和參與祭孔大典等當(dāng)代文廟釋奠儀式?？鬃友芯吭悍e極主動地參與政府部門組織的相關(guān)重大活動，以學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)釋奠禮發(fā)展。長期負(fù)責(zé)曲阜孔廟祭孔大典的策劃和組織工作，承擔(dān)祭孔大典祭文撰寫專家組工作，擔(dān)任公祭孔子大典、全球云祭孔等活動學(xué)術(shù)顧問，先后10余次全程參加山東衛(wèi)視和“全球云祭孔”的主演播室、分演播室直播活動，為各級各類祭孔大典活動的開展提供有力學(xué)術(shù)支持?！叭蛟萍揽住被顒右殉蔀閺V大民眾了解孔子和儒家思想以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺，成為推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的有益實踐。

　　四、思考與啟示

　　一要堅持以正本清源的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)。以釋奠禮為代表的中華傳統(tǒng)禮儀、禮樂是傳統(tǒng)社會國家禮制的重要部分，歷經(jīng)千年傳承至今。對中華傳統(tǒng)禮儀、禮樂扎實開展基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究，梳理來龍去脈，探尋內(nèi)涵本質(zhì)，是新時代開展“兩創(chuàng)”工作的前提。

　　二要堅持以國家禮儀制度建設(shè)需要為導(dǎo)向。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視國家禮儀制度建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要有計劃地建立和規(guī)范一些禮儀制度，利用重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等契機(jī)組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，增強(qiáng)認(rèn)同感和歸屬感。因此，我們對新時代“制禮作樂”問題應(yīng)給予足夠重視。從傳統(tǒng)釋奠禮樂到當(dāng)代祭孔大典，釋奠禮的“兩創(chuàng)”工作啟示我們應(yīng)進(jìn)一步以傳統(tǒng)禮樂文明滋養(yǎng)當(dāng)代國家建設(shè)，為增強(qiáng)文化自信、構(gòu)建文化認(rèn)同打造“山東樣板”。

　　三要堅持以文明交流互鑒為重要抓手。歷史上的釋奠禮作為中華文明的象征遠(yuǎn)播朝鮮、越南、日本等國，不僅有效傳播了中華文化，而且促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，對區(qū)域文明的進(jìn)步和發(fā)展都發(fā)揮了積極作用。近年來，孔子研究院開展釋奠禮文化交流、“全球云祭孔”網(wǎng)絡(luò)直播，為傳統(tǒng)祭祀儀式注入了新的時代元素，讓中國傳統(tǒng)“禮樂”文化得到集中展示，使孔子“仁愛”思想理念在世界范圍內(nèi)得到傳播和弘揚，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的“兩創(chuàng)”生動實踐。釋奠禮“兩創(chuàng)”，要在推動時代化、大眾化的同時，積極推動國際化建設(shè)，為增進(jìn)中國與周邊國家和地區(qū)的文化交流、文明互鑒，尤其是加強(qiáng)與“一帶一路”相關(guān)國家在文化、教育等領(lǐng)域的互聯(lián)互通，為講好中國故事、傳播好中國聲音、向世界展示真實全面立體的中國形象貢獻(xiàn)齊魯智慧。