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鐵畫銀鉤,筆走龍蛇


  孟繼新諸體兼善,其書法俊朗如山峰,秀奇如松柏,凸顯出一種別樣的蒼勁有力。行云流水中見精神,見深意;百轉(zhuǎn)千回處揮豪情,灑真心。筆走龍蛇,鐵畫銀鉤,入木三分,力透紙背。筆下有如龍蛇騰躍,遒勁飄逸。幾十年里日耕不輟,練就了扎實(shí)的基本功。
  

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孟繼新簡(jiǎn)介

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草書三幅

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草書三幅

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行書三幅

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行書三幅

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甲骨文三幅

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甲骨文三幅

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篆書三幅

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篆書三幅

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隸書三幅

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隸書三幅

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正書三幅

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正書三幅

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孟繼新簡(jiǎn)介


  孟繼新 1958年生。彭門創(chuàng)作室導(dǎo)師,曲阜師范大學(xué)兼職教授,齊魯理工學(xué)院兼職教授,濟(jì)寧市政協(xié)文史研究員,曲阜文史館館員,中國文物學(xué)會(huì)認(rèn)證文博專家,曲阜市志書譜牒文化研究會(huì)副會(huì)長。
  長期從事儒家文化、孔府文化研究。主要著作有《孔子家史》、《祭孔禮樂研究》(合著)、《圣人家世·孔子家世》、《孔府孔廟文物珍藏》(上下冊(cè))、《孔府檔案珍藏》(上下冊(cè))、《孔府孔廟碑文楹聯(lián)集萃》(上下冊(cè))、《孔府軼事》、《古今中外贊孔子》、《天下第一家》、《天下第一廟》、《祭孔禮樂》(合著)、《儒家圣門志·孔子卷》、《儒家圣門志·孟子卷》、《濟(jì)寧書院與四氏學(xué)》(合著)、《中國古代國家祭祀》(合著)、《孔氏宗族》《曲阜歷史人物》《孔府珍藏文物》《孟子之光》《曲阜三名》、《孔子故里游覽》等。主要文學(xué)著作有《孔府傳說》、《乾隆曲阜朝圣》、《孔府姻緣》等。書法作品在國內(nèi)外多有展出,多次獲獎(jiǎng),并出版書法專輯《孔廟孔府對(duì)聯(lián)》一書。業(yè)績(jī)?nèi)刖帯妒澜缑虽洝とA人卷(Ⅰ)》、《中華人物辭海·當(dāng)代文化卷》、《世界文化名人辭海·華人 卷》、《中國人才辭典》等多部大型辭書。作品曾多次獲獎(jiǎng)。著作《天下第一家》英文版獲1993年度山東省優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng),1995年被山東省列為優(yōu)秀圖書書目;中文版獲1994年度山東省對(duì)外傳播書刊一等獎(jiǎng),同時(shí)被山東省出版總社列為愛國主義教育推薦書目。著作《孔府姻緣》和《天下第一廟》1999年經(jīng) “世界學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)”審評(píng),獲世界學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng),著作金獎(jiǎng)。論文《對(duì)孔府田產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和分析》,在1999年由“中國國際名人學(xué)術(shù)研究中心”、“世界學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)”等4個(gè)單位聯(lián)合評(píng)審,榮獲“世界學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”論文金獎(jiǎng)。1998年由“世界文化名人成就金像獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)”、“中國國際名人院評(píng)審委員會(huì)”等4個(gè)單位授予“世界文化名人成就獎(jiǎng)”榮譽(yù)證書。1999年被美國海外藝術(shù)家協(xié)會(huì)和世界人物出版社授予“世界名人證書”。1998年被中國國際名人協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)、《中華人物辭海》編輯部等部門,聘為《中華人物辭海》特邀顧問編委,并頒發(fā)聘書。1998年被中國國際名人學(xué)術(shù)研究中心、《世界文化名人辭海》編輯部等部門,聘請(qǐng)為《世界文化名人辭海》特邀顧問編委。論文《對(duì)山東曲阜出土漢代建武刻石的考證》被《世界學(xué)術(shù)文庫》收錄。書法作品在國內(nèi)外多有展出,并多次獲獎(jiǎng)。如:在日本展出時(shí),獲“白扇書道會(huì)”第二十八回展“特別獎(jiǎng)”;昭和56年,作品被“青潮書道會(huì)”的《中國之族》刊載。
  

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草書三幅


  草書(1)
  始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。敏而好學(xué),不恥下問。老者安之,朋友信之,少者懷之。
  草書(2)
  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。
  草書(3)
  其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。我非生而知之者,好古敏以求之者也。

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草書三幅


  草書(1)
  愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?不逆詐,不億不信,抑亦先覺者,是賢乎!
  草書(2)
  過而不改,是謂過矣。君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
  草書(3)
  三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹>犹故幨帲∪碎L戚戚。
  

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行書三幅


  行書(1)
  君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
  行書(2)
  敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。貧而樂,富而好禮。
  行書(3)
  群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!君子求諸己,小人求諸人。小不忍則亂大謀。有教無類。
  

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行書三幅


  行書(1)
  生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。
  行書(2)
  述而不作,信而好古。學(xué)而不厭,誨人不倦。不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
  行書(3)
  舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。君子不器。多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。
  

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甲骨文三幅


  甲骨文(1)
  富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也,不以其道得之,不去也。朝聞道,夕死可矣。
  甲骨文(2)
  君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。古者言之不出,恥躬之不逮也。不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。
  甲骨文(3)
  三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹>犹故幨帲∪碎L戚戚。
  

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甲骨文三幅


  甲骨文(1)
  毋意,毋必,毋固,毋我。逝者如斯夫!不舍晝夜。后生可畏,焉知來者之不如今也?歲寒,然后知松柏之后凋也。
  甲骨文(2)
  不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。貧而無怨難,富而無驕易。君子恥其言而過其行。
  甲骨文(3)
  其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。我非生而知之者,好古敏以求之者也。
  

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篆書三幅


  篆書(1)
  君子喻于義,小人喻與利。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。德不孤,必有鄰。君子欲訥于言而敏于行。
  篆書(2)
  德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
  篆書(3)
  志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

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篆書三幅


  篆書(1)
  民可使由之,不可使知之。不在其位,不謀其政。學(xué)如不及,猶恐失之。興于《詩》,立于禮,成于樂。
  篆書(2)
  過猶不及。己所不不欲,勿施于人。君子成人之美,不成人之惡。政者,正也。子帥以正,孰敢不正。君子以文會(huì)友,以友畏仁。
  篆書(3)
  吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

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隸書三幅


  隸書(1)
  學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?
  巧言令色,鮮矣仁。
  隸書(2)
  敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。
  入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。
  貧而樂,富而好禮。
  隸書(3)
  吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
  

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隸書三幅


  隸書(1)
  溫故而知新,可以為師矣。君子周而不比,小人比而不周。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。知之為知之,不知為不知,是知也。
  隸書(2)
  過而不改,是謂過矣。君子謀道不謀食。耕也,餒在其中矣;學(xué)也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
  隸書(3)
  不患寡而患不均,不患貧而患不安。益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。
  

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正書三幅


  正書(1)
  性相近,習(xí)相遠(yuǎn)也。鄉(xiāng)愿,德之賊也。道聽途說,德之棄也。飽食終日,無所用心,難矣哉!
  正書(2)
  不患寡而患不均,不患貧而患不安。益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。
  正書(3)
  當(dāng)仁不讓于師。人能弘道,非道弘人工欲善其事,必先利其器。道不同,不相為謀。

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正書三幅


  正書(1)
  其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。欲速則不達(dá),見小利則大事不成。君子泰而不驕,小人驕而不泰。
  剛、毅、木、訥,近仁。
  正書(2)
  克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。茍子之不欲,雖賞之不竊。
  正書(3)
  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!

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